武王墩楚王级墓葬，墓主人年龄在50岁以上，身高1.64米。

墓中出土了一把“竹三尺”，精测总长：69.4厘米，一尺为：23.13厘米。1.64米换算成尺：7.09尺，标准的“七尺男儿”。

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

北1室，北2室的东侧椁木为“三尺六分六”

图片

打开今日头条查看图片详情

所以认定，北侧椁木为：方，东侧椁木为：和，之间的为：乐。

图片

打开今日头条查看图片详情

所以，文字破译成“乐和”三尺六分六。

图片

打开今日头条查看图片详情

这个字是非常的不清晰，但是并不能排除是“榫卯”的“榫”字，现在并不清楚“北侧和东侧”椁木是否为“榫接”？如果是“榫接”，那么这个“三尺六分六”就是多个“榫头”的尺寸，也是东侧椁木的宽度尺寸。

这个“竹三尺”的重要性还有：

图片

打开今日头条查看图片详情

《史记律书》：律数：

黄钟：长八寸十分一，宫。

大吕：长七寸五分三分（一）（二）。

太簇：长七寸（七）（十）分二，角。

夹钟：长六寸（一）（七）分三分一。

姑洗：长六寸（七）（十）分四，羽。

仲吕：长五寸九分三分二，徵。

蕤宾：长五寸六分三分（一）（二）。

林钟：长五寸（七）（十）分四，角。

夷则：长五寸（四分）三分二，商。

南吕：长四寸（七）（十）分八，徵。

无射：长四寸四分三分二。

应钟：长四寸二分三分二，羽。

一直以来，中国古代音乐的基础乐理知识欠缺严重，明明贾湖遗址出土了距今9000年至7500年的“七孔骨笛”，明明出土了“曾侯乙编钟”，音阶的传承脉络清晰，可但是仍然有人认为中国的音阶落后于西方音阶。

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

这把“竹三尺”的出土，可以彻底改写世界音阶起源的历史，彻底终结“七音阶”西方先进论。

下一步将要考虑的是精确测量“曾侯乙编钟”各个镈钟各部位的尺寸，换算成“尺”和“寸”。

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

根据“铭文”根据《国语》分出：

1“黄钟”

2“太簇”

3“姑洗”

4“蕤宾”

5“夷则”

6“无射”

7元间“大吕”

8二间“夹钟”

9三间“中吕”

10四间“林钟”

11五间“南吕”

12六间“应钟”

13”大钧”

14“细钧”

似两个“七度”音阶

图片

打开今日头条查看图片详情

《国语》：……终復则乐，所以成政也，故先王贵之，王曰：七律者何？……

此处接续出现缺失。

因为，接续的是“对曰：昔武王伐殷，岁在鹑火。之后一通乱解。让许多人一头雾水。

图片

打开今日头条查看图片详情

《周礼》：凡乐团钟为“宫”，黄钟为“角”，太簇为“徵”，姑洗为“羽”，若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣！

黄钟为宫，太簇为角，姑洗为徵，南吕为羽，若乐八变，即地衹皆出，可得而礼矣！

黄钟为宫，大吕为角，太簇为徵，应钟为羽，若乐九变，则人鬼可得而礼矣！

凡声之高下，列为五等，以“宫商角徵羽”名之。

其中的“变”亦通假“遍”，若乐“六遍”，24个音阶也。若乐“八遍”，32个音阶也。若乐“九遍”，36个音阶也。无论是“24、32、36”个音阶，每五个为一组，都有“宫商角徵羽”的唱名。

图片

打开今日头条查看图片详情

《周礼，春官，大师》中把乐器分为：

金石土革丝木匏竹

金，金属乐器，主要是“钟”。

石，主要是“磬”。

土，主要是“埙”，“壴”。

革，主要是“鼓”。

丝，主要是“筝”“瑟”。

木，主要是“梆子”“木鱼”等。

匏，主要是“笙”“竽”“葫芦丝”

竹，主要是“笛”“箫”“篪通竾”，“尺八”即“篪八”，竾，八音之一。

图片

打开今日头条查看图片详情

以上统称“琴”。

这样的全新认知，来自于“花东130甲骨文”的重新破译：

己卯卜，子用我琴，悦！双孔箫，用作舞赏。

孔箫琴，不用

图片

打开今日头条查看图片详情

“双孔箫”在甲骨文中已经称“琴”，所以，琴字的原始字义，是“擒”通假“琴”，是指“有音阶的乐器都统称“琴”，并不是单指“弦乐器”。

《国语正义》：匏竹利制。

匏竹，两种材质是最容易制“琴”的材料。

解：匏、笙也，竹、箫管也，利制以声音。调利为制，无所尚也。

匏，做笙，竹，做箫管，利于做出好声音，好调节，容易加工制造，没有比“匏竹”更好更容易加工乐器的材料。

疏：匏竹利制。《周礼》：笙师掌吹竽笙。《广雅》：笙以匏为之，十三管。在东方，竽象笙，三十六管，“宫”管在中央。

《崔豹古今》注：匏，瓠也。有柄者，县匏可以为笙。《旧唐书音乐志》：列管于匏上，内簧中其中。《潘安仁笙赋》：戾生簳，裁熟簧，谓用熟铜片为簧，簧用蜡点以火炙，簧调之使和，谓之煖笙。令季夏调竽笙，竾簧是也。

大不逾宫，细不过羽

主要是说“笙师”掌吹“竽笙”。“笙”以“匏”做出来的，十三管。

在东方，竽象笙。三十六管。“宫”音之管在中央。

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

马王堆一号墓出土的明器竽

图片

现在的26键笙

原本“笙”“竽”的区分就很混乱，此次武王墩楚王级墓葬中出土的“5件”笙竽，14孔的三件，16孔的一件，20孔的一件，而“遣册”中破译出来来的是：吹竽二人，吹笙二人，吹*一人，河（歌）十人……

以至于“笙竽”的区分更加的混乱。

《说文》记：竽，三十六簧也。

《周礼，春官》疏：竽长四尺二寸。

根据以上信息判断，笙，十三管，之所以出土“14孔”的三件，是因为13管加上一个功能孔位。

超过十三的，都是“竽”，竽最多可以到“三十六管”。

总之，这把“竹三尺”的作用还有很多，其重要性不言而喻。

图片

打开今日头条查看图片详情

例如，还可以测量上海博物馆藏“秦铜方升”。以校正破译铭文：

十八年，齐率卿大夫众，来聘，

冬十二月乙酉，大梁造“鞅”聚，

积十六尊五分尊，贾为一升。

十八年为“秦孝公18年”，这可能是含“商鞅”名字的唯一一件文物。

尤其是最后的“积十六尊五分尊”是什么意思？需要测量校正。

廿六年，皇帝尽并兼天下，

诸侯黔首大安，立号为皇帝，

乃诏丞相，监管法度量，

则不贾嫌疑者，皆明贾之。

此“廿六年”为秦始皇二十六年。另有“重泉”即“重权”，重量的衡器。和单字“临”，一是可以按照此尺寸“复制”，二是指齐国回到“临淄”后复制。

图片

打开今日头条查看图片详情

这时候回首重新看看“尕日塘秦刻石”铭文：

皇帝使，五大夫，臣：翳

将方去采药昆仑，

翳以“廿七年”三月，己卯车到此，

翳前（探）可一百五十里

图片

打开今日头条查看图片详情

图片

打开今日头条查看图片详情

理解成：

北京大学中文系教授李零：简单翻译就是，秦始皇派五大夫翳率方技家去昆仑采药，翳乘坐秦始皇三十七年三月己卯日的车到达这里，翳计算来程约二百五十里。

往局部来说，仅仅是一些“尺寸”争议，“廿七年”与“卅七年”之争议。往大了点说就是《史记》《竹书纪年》唯一的历史文献记录的“中国历史”的准确与否的认知问题。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。